转琴在当年的正月里，就嫁给了那个包办老公。转琴的一夜风流成了对象家和金雄父亲谈判的砝码，转琴的父亲不但没有收到预期的彩礼，转琴的对象家还做出了屈尊俯就的姿势，便宜地迎娶了转琴。

转琴一嫁过去，就发动了一场革命，婆婆的婆婆被请进了家里的堂屋居住，转琴还要求婆婆每天给奶奶端饭，和当年的丑事被传播一样，转琴被无数张嘴广为赞颂。有人甚至大胆推测，将来转琴的婆婆肯定吃不上转琴的好果子，这将是因果报应的最终结局。但天不随人愿，转琴婚后一年就死了，死于生孩子。早先农村人生孩子就像母猪生崽一样不被重视，只要叫一个接生婆，把剪布的老剪刀在煤油灯上烧一烧，算是消了毒，一剪刀下去，脐带剪断，母子分离就算万事大吉。解放后有了赤脚医生，保大人保小孩没有一点问题，生育成活率成倍提高。改革开放后的中国农村，赤脚医生消失了，农村人生孩子要么到乡上的卫生院，要么就是继续像解放前一样，邀请接生婆。转琴生孩子没有被送到乡里的卫生院，原因是转琴的公公、婆婆怀疑转琴肚子里的孩子是汪平的，转琴也真的很不争气，脐带剪断后她没能像解放前的女人一样坚持住生命。

一个20来岁的女人，在创造生命的伟大行动里陨落了自己。她完全尊崇父亲的意愿，舍弃了应当属于自己的爱情，走进了一个臭名远扬的家庭把自己埋葬了。转琴死后，转琴的婆婆依然坚持给自己的婆婆端饭吃，但老奶奶很快也死了，在儿子的堂屋里死了。人说老奶奶这辈子没命享福。

落雪覆盖的大山里，转琴的凋零没有带去一丝生长在崖边的罪恶，那些挂牵她的生命依然卑微地按照那些沉沦、腐旧的游戏规则投放着自己的生命。

五年后，我得知了转琴的死亡，汪平在转琴出嫁后也离家出走了，一直未回，但转琴的男人已经在父母的操办下又娶了一个婆姨。

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